top of page
רקע פתיח.png

אנתרופוסופיה בעת החדשה

נתיב הקשב הפועם

משטיינר עד בודהה מטריאה

ד"ר רודולף שטיינר, מורה האנושות הגדול והדגול, הוריד לאדמה מתוך חקירות רוחיות בעולמות הרוח הגבוהים, את האנתרופוסופיה – מדע הרוח. ופתח שער רחב ידיים לחזרת האדם והאנושות להכרה בעולם הרוח, וליכולתו לעלות בשבילי ההתקדשות המודעת, מתוך מוסריות וחירות.

בגלגולו הקודם הידוע, התגלם שטיינר בדמותו של אריסטו, ובגלגולו הבא התגשם שטיינר בדמותה של המורה הרוחית הנשגבת - שרה סדן. לפני כן ובאמצע היו עוד אינקרנציות, חלקן ידועות יותר וחלקן פחות.

אנו, תלמידיה של שרה סדן, היא מור, מביאים בדף זה עדויות על עשייתה הנשגבת עבור האנושות, שנעשתה בדם לבה, על הקשיים והמכשולים שהושמו בדרכה, ועל מלחמתה בכוחות השחור באדמה וברוח. דרך חתחתים קשה מנשוא עברה שרה, שבעקבותיה הועלתה הווייתה לדרגת בודהה מטריאה.

לאחר שעזבה שרה סדן את עולמנו היא נקראת מור – בודהה מטריאה, וממשיכה ללוות את תלמידיה ואת האנושות אף מעבר לקשת. מקצת מכך מתואר בהשראות מעולם הרוח שבהמשך.

אור                                       

שמיעה דרך יוסף שריג את מיכאל

7.4.25

קשת - חוצץ.jpg

עדויות תלמידי שרה סדן

עדות חלק א 

 


גילוי נאות 
דבר מיכאל לאנתרופוסופים:

 


חברים אנתרופוסופים יקרים
לידינו, תלמידי שרה סדן ז"ל, היא רודולף שטיינר לשעבר, היא בודהה מטריאה בהווה (כונתה מור עד שאפשר היה לגלות את זהותה וגילגוליה). 

 

התגלגלה הזכות שהיא חובה, וחובה שהיא זכות: להעיד בפרטים על מה שבאמת התרחש מאחורי הקלעים ולפניהם, לעיני חלק מהאנתרופוסופים שהיו אז בארץ במיוחד בירושלים באותה תקופה.


הנושא העיקרי הוא אנתרופוסופית בשם שרה סדן שחייתה בין 1948-2021


היא פעלה בירושלים כאנתרופוסופית והתפתחה מאוד בהכרות בצורה מאוד גבוהה, ובעצם התגלה לה תוך זמן לא רב גילגולה הקודם כשטיינר שנולד כשרה סדן ב-1948.


אנחנו יודעים וחשים שיש כל מיני ניסיונות בין אנתרופוסופים לנחש ניחושים שונים ולא מוסמכים, על סמך חוויות חלקיות ולא מוסמכות לייחס את שטיינר לאינדיבידואלים שונים, ולייחס לאינדיבידואלים שונים "מִשְׂרוֹת תפוסות" שונות.


אנו נסקור כאן ביתר אריכות את השתלשלות העניינים: איך כששטיינר הופיע בגלגול אישה
כ-שרה סדן באדמה  –  כיצד כוחות הנגד פעלו דרך אנתרופוסופים: דרך תכונות של צרות עין ודרך עוד תכונות לא נעלות.


ואיך התרמית התפשטה בין האנתרופוסופים והובילה אותם הרחק ממילוי היעדים שנועדו להם באבולוציה.


שטיינר מדבר על אינדיבידואלים רבי עוצמה שאחרי מותם נשאר חותם דיוקנם "בְּאֶתֶר הָעוֹלָם", כשהם מזמן הסתלקו מהדיוקן. הוא ניתן לראייה ושמיעה נמוכים יותר. אין זאת אומרת שמי שחווה זאת בראייה אתרית, שזה שהוא חווה זאת שהוא גלגולו של שטיינר בעצמו, זה לא הוא עצמו, או היא עצמה! או תלמידו, או קדוש. אם מישהו מתיימר לכך נצילהו מן האשלייה המסוכנת הזאת. 
שרה הסבירה בחייה כי מדיומים מסוימים חושבים שהם מתקשרים עם אינדיבידואליות מסוימת גבוהה, אולם בפועל הם רואים את הדמות האתרית שלה שנשארה בעולם האתרי. בכל מקרה לא באקשה (=הכתב הקוסמי של תולדות העולם), זו ראייה נמוכה. גם שטיינר מדבר על זה לפחות בסדרת הקארמה.

כך גם גיאורג גלצר אינו!!!!! ממשיכו של שטיינר. החוויות שלו ושל חבורתו הן מִסְּפֵרַת המתים ולא גבוה מכך, ואינו מגיע בכלל לקִרְבַת הגובה של מחקרי רודולף שטיינר.

תלמידי שרה הישירים עוד מהאינקרנציה האחרונה, שעבדו איתה כ-40 שנה, נמצאים בקשרים רוחיים ברורים איתה, באימגינציה, אינספירציה ו / או אינטואיציה, מוסדרים; כפי שמתואר באנתרופוסופיה. וישנם החווים אותה כיום בדמותה הנוכחית כבודהה מטריאה: ישות אור ענקית שמופיעה לעיתים כמייצגת את מיכאל בנושאה את לפיד החירות בקוסמוס.

על הצרים עליה מכוחות האופל, ובני האדם שבחרו לפגוע בה ולשרת את כוחות האופל, ברובם אנתרופוסופים; על מנת לא לאפשר לה לחזור לגתאנום. על כך תקראו במכתב המצורף הבא; פעילויותיה הרבות למרות הכול; תוך כדי מלחמתה הבלתי מתפשרת בסוֹרַת (דמון השמש) ומשרתיו - בגבורה - בעזרת מיכאל ואלוהות האהבה, כשהיא ומשפחתה היו נתונים תחת מתקפות אכזריות והרות גורל. תוך כדי כך ואף על פי כן - נמשכו התקדמויותיה ברוח ובאדמה - והביאוה להגיע לדרגת בודהה מטריאה 1900 שנה לפני הזמן המיועד.


וכן מיידעים אנו אתכם בנוסף לכל הצרות, ולמרבה הצער: גם על נפילתו של כריסטיאן רוזנקרויץ לכוחות האופל שבגלגולו/ה הנוכחי מופיע/ה תחת שם אחר .
והפך/כה למרבה הטרגדיה ל"אנטי-כריסט".


יפורטו עוד במכתב הבא:

   * מלחמת שטיינר=שרה=בודהה מטריאה, בסוֹרַת

   * הכנתה את תלמידיה לתקופת התרבות השישית

   * נפילת מרבית החברה והקהילה האנתרופוסופית לאשלייה עצמית

   *נפילת ישות כריסיטיאן רוזנקרויץ לכוחות האופל, ולדמון השמש ובכך הוא/היא   
     נהיה/נהייתה "אנטי-כריסט"

 

תלמידי ר. שטיינר= שרה=בודהה מטריאה=מור=בודהה מטריאה:
אביטל ברקת, דנה בר, דקלה בר, הגר אור, יהודה שאער, לאה אגמון, ליאורה ברוך, ניר ברקת, נחמה סדן

נובמבר 2025

 

 

 

עדות חלק ב

 


   * המשך דבר מיכאל לאנתרופוסופים:
 

   * המלחמה ב-סורת בסוף המאה ה-20
      הצתת מלחמת אור וחושך

   * בזמן שישנו ו /או הורדמו האנתרופוסופים בארץ ובעולם

 


גילוי נאות, מסירת עדות מהאדמה ומהחוויות הרוחיות של קבוצת אנתרופוסופים תלמידי שטיינר=שרה=מור=מטריאה בודהה.
 

במהלך האבולוציה מורידה "הנהגת העולם החכמה" (=כשמה כן היא) קבוצות בני אדם ומורה או מורים, לביצוע מהלכים באדמה בשלהי תקופות וביניהן. מה שמכונה: מַעֲרַךְ תַּלְמִידֵי הרוח וּמוֹרֶה אוֹ מוֹרִים רוּחִיִּים. שטיינר מזכיר זאת בהרצאותיו.
 

לקראת סוף עידן מיכאל ירדו אנתרופוסופים ותיאוסופים שוב מהר לאדמה, לתרום את חלקם ולהתקדם, ולעבור מבחני נאמנות לרוח, למיכאל ולשליחיו.

בשלהי שנות ה-
80 של המאה הקודמת, החל בערך מ-1970, חברו צעירים ישראלים כולל שרה, (ואחרים ידועים ומוכרים ואנו ביניהם) שהיו אנתרופוסופים בתחילת דרכם, לקבוצת דוברי גרמנית אנתרופוסופים, ללמוד יחדיו בירושלים.
כל זה לפני שקבוצות צעירים גדולות חזרו מלימודים והכשרות בחו"ל.

קבוצה זו בירושלים הייתה מערך נפשות שהורד, שכלל תיאוסופים ידועים מהתקופה של שטיינר ואנתרופוסופים שהיו בקשר עם שטיינר בגלגול בדורנך ובאירופה.


שרה סדן 1948-2021 (לשעבר שטיינר, בהווה בודהה מטריאה, מכונה גם מור בפי תלמידיה והמתרפאים בהשראתה דרך תלמידיה). הגיעה בשלב די מוקדם בלומדה אנתרופוסופיה ו"כיצד קונים" להכרות רוחניות גבוהות ביותר, (הבהרה לאמירה: "עם חלקם נולדה מעצם מהותה". הכוונה לכישורי חוכמה עמוקים, גאונות שהוגשה לטובת הכלל גם מחוץ לעולם האנתרופוסופי, ויכולת ריפוי וייעוץ לכל מבקש, ההכרות התעוררו מחדש!!!!!!! מההתחלה!!!!! ותוך כדי לימוד אנתרופוסופיה ותוך כדי שרות לרוח גם בגלגול זה. ובגיל 42 עברה את הסף הראשון, ובהמשך עוד מעברי ספים מתקדמים בעולמות הרוח.

היא ביקשה להיפגש עם נציגי הגתאנום ולדווח להם. היא בלטה גם בחוכמתה העמוקה בכל תחום בחיים; כולל עומק בלתי נדלה בהבנת האנתרופוסופיה ובשאר שטחי החיים ונפש האדם.

הרצון להיפגש עם ראש הגתאנום דאז, נעשה לבקשתה בתיווך אנשים מסויימים דוברי גרמנית (תיאוסופים בגלגול קודם). אך בשמוע המתרגמים את חוויותיה הגבוהות בשעת המפגש עם ראש הגתאנום דאז - נשרפו באש הקנאה, ניחר גרונם ומנעו את העברת האינפורמציה כבר בשיחה עצמה. והחלו מאז לעמוד בדרכה ולהוציא לה שם רע ולשים לה רגליים.

ומאוחר יותר היו עוד ניסיונות לדבר עם נציגים אחרים מהגתאנום אך הם היו אטומים למדיי.

כך נחסם שטיינר בגילגולו כ-שרה סדן, לחזור לגתאנום.

והנהלת הגתאנום הלכה והתרחקה ממקורות הרוח, עד שהפכו לצוות פקידים אירגוני ומדקלמי הרצאות.

לפני כן שרה פתחה חוג חינוך ראשון בירושלים, עוד בטרם חזרו כל הצעירים מההכשרות מחו"ל, בעיקר מאנגליה. נתנה הרצאות במשרד החינוך ובאוניברסיטת תל אביב, על חינוך וחינוך מיוחד, וכך סללה את הקרקע בארץ (בדיעבד גם למכחישיה), לְמָה שעתיד היה לבוא כחינוך וולדורף.

לפני שוב צעירים אלה לארץ מלימודיהם בחו"ל, פתחה שרה גן אנתרופוסופי ראשון בגילה שפרח וצלח לאחר שהעבירה קורס חינוך אנתרופוסופי בירושלים לצעירים שהיו בירושלים. אך הגן לא המשיך לאחר תום השנה, מחוסר כוח אדם עקב בגידה פנימית קשה.

בנוסף לאחר מכן, בחזור הצעירים שלמדו באמרסון, הנהגתם והם בחרו להתעלם ממה שכבר נעשה ולשמחת מתנגדיה הקודמים הכריזו בתמיכת מתנגדיה הקודמים מהענף על "המצאת הגלגל"="הזרע הראשון" לחינוך וולדורף; למרות, ולאחר כל פועלה הקודם בתחום החינוך והכשרת הקרקע לכך בישראל. וזאת במפגש שנועד להתארגן לעבוד ביחד לטובת החינוך.

חינוך וולדורף הצליח בהדרגה בארץ למרות הבגידות, כי העקרונות ששטיינר ייסד בחינוך - כוחם בעצם מהותם.

ככה פוצל ענף אליהו. (הערה לצעירים: בעבר הרחוק רוכזו הלימודים בקבוצות שכונו ענפים + שם שבחרו, והיו רשומים במרכז האנתרופוסופי העולמי – שבבניין הגתאנום שבדורנך בשוויץ.) והקבוצה שפרשה עם שרה למדו כל השנים אנתרופוסופיה וגם אמנות חדשה גבוהה מאת שרה: "ניתוב קריאה ושירה" שונה מהעיצוב דיבור ששטיינר נתן בדורנך. הם נרשמו בגתאנום כ"ענף מיכאל". (הלימודים האלה נמשכים ומופיעים עד היום בהשראתה; והלומדים את "ניתוב הקריאה והשירה" והלימודים נקראים היום: "חלילים ברוח").

בתקופה של הפיצול, שרה, משפחתה ותלמידיה, הותקפו אישית באופן קשה וחמור על ידי הכוחות של מתנגדי-האבולוציה שעבדו היטב: הן דרך האנתרופוסופים שקינאו בה והן על ידי אלה שהוסתו על ידם, והן על ידי תלמידים טובים שנרדמו!!!!!
המצור כלל: הוצאות דיבה על הקבוצה האנתרופוסופית שפרשה איתה, כולל פגיעות אסטרליות קשות שפגעו בבריאותה ובבריאות משפחתה, וגם בקבוצה שפרשה עמה.


למרבה הצער זו הייתה תקופה הרת גורל לאנושות, שהתרחשה גם מאחורי הקלעים של האירועים החיצוניים שמנינו. תקופה בה שרה סדן נלחמה במיסתרים את מלחמתו של מיכאל ואלוהות האהבה, מלחמת חורמה בפושעים הקוסמיים כולל סורת, שלמרבה הבושה עבד גם דרך מתנגדיה האנתרופוסופיים. והיא ניצחה ובגדול. ומרוב תלאות וההתגברויות ודבקות בערכי הרוח והמוסר הגבוהים ביותר, תוך כדי סבל בל ישוער בכל המובנים - הגיע לדרגת בודהה עוד בגלגול שרה, 1900 שנה לפני הזמן המיועד, מרוב ההתפתחות והייסורים שעברה בהגנה על מה שהיה ומי שהיה צריך לגונן עליו באדמה, כולל נשיאת הקארמה של החברה האנתרופוסופית שכשלה גם כאן במבחן התקופה. כאשר מיכאל ואלוהות האהבה עבדו דרכה להגן על מי ומה שהיה צריך. כל זה תוך תשלום מחיר משפחתי ואישי ובריאותי כבד, כולל מוות של צעיר בן משפחה אהוב עקב מה שקרה. ופגיעה בבריאות בני משפחתה.

מתנגדיה מענף אליהו הדיחוה ואת ההולכים איתה מחברות בעמותה שנקראת "האגודה למדע הרוח בירושלים" בצורה לא!!! חוקית. זאת העמותה שהיא עצמה יזמה ויסדה. המדיחים החזיקו בנכס שנים רבות ללא הצלחה לקדמו למרכז אלא נהיה לנכס להשכרות. זו שרה שיזמה את השגת התרומות בעבורו. אחרי כ-30 שנות פיצול שבמהלכם נפטרו בוגרי ענף אליהו דאז, הוחזרו אנשיה לעמותה בדלת הקידמית בדין שמיים!. והענפים אוחדו לענף אחד "ענף ירושלים". אך לאחר מותה, עלו שוב רוחות הרפאים מן העבר ומתחוללת כעת מלחמה משפטית בתוך העמותה על מנת להשיב לטובת ציבור האנתרופוסופים הרחב, את הפיקדון שנועד לו: בין הקשישים המשחררים את הפיקדון לטובת כל האנתרופוסופים, לבין הקשישים ה"נאחזים בקרנות המזבח" בכוחות לא כשרים וחופנים לעצמם פיקדון רב ערך כספי שנועד לכלל האנתרופוסופים.

נחזור לתולדות שרה סדן: בשלב מסויים שרה זיהתה בוודאות את גילגולה כשטיינר והביאה זאת לידיעת תלמידיה האנתרופוסופים הקרובים. זה נשמר בסוד שנים רבות לאחרים. וזו העת להעיד על כך ולהעיר את האנתרופוסופים מה"מוות הקליני - הרוחי" שלקו בו.

הידיעה הראשונה לגבי הגעתה לדרגת בודהה מטריאה: עדות מאת תלמידתה אביטל ברקת: העדות הזאת נחשפה רק בפברואר 2026.

​"בסוף 1989, אחרי שבני השני נולד, הייתי עם כל המשפחה הרבה שעות וימים אצל שרה. בחלק מהזמן אני ותלמידים אחרים למדנו לתפור בהדרכת שרה שמלות גדולות ורחבות ובעזרתה רקמנו עליהן דוגמאות מיוחדות.
באחד הימים שרק אני הייתי אצלה, שרה ביקשה שאסיע אותה למרכז בקרית יובל לקנות נעליים והיא קנתה נעליים במידה יותר גדולה. בזמן שהיינו רק שתינו סיפרתי לה על תמונה שעלתה בי שלה בשמלה לבנה גדולה ורחבה כמו השמלות שהיינו תופרות ובנעליים שגדולות בהרבה ממידתה, יושבת בישיבת לוטוס ומחייכת.
היא הסבירה לי שהבודהה השמן הוא לא באמת שמן משומן, אלא שהגוף הפיזי מתרחב כדי להכיל את הרוח.

את התמונה ואת ההסבר לה שקיבלתי משרה נשאתי איתי עד שסיפרתי על כך לפני חודש (פברואר 2026) לנחמה."

את העובדה שבעת ההיא שונו ממדי הגוף של שרה גם לגובה, חוו גם שאר תלמידיה.
משלב מסויים אחרי זמן מה היא חזרה בהדרגה למצב הגופני הקודם מסיבות שקשורות לעולם הרוח. אבל כבר הייתה בדרגת בודהה ורק אביטל ידעה זאת.

ב-2013 שרה עברה עוד חוויה עמוקה כשהייתה בביקור בארה"ב שבה הוחזר לה גם הבגד הרוחי שהיה לה כשטיינר. עד אז ירדה כאדם רגיל ללא בגד רוחי או הגנה של מורים. אבל הרבה לפני כן את ההכרות היא חידשה מעצם מהותה, מגדולת ישותה המהותית העצמית. בהתבוננות עמוקה בפניה אפשר היה לראות בראייה רגילה את הזהות חד משמעית של קלסתר הפנים שלה לבין קלסתר פניו בגלגולה כשטיינר.

 

בנוסף לכל הצרות ולמרבה הצער והכאב בכל העולמות, הישות ששמה היה כריסטיאן רוזנקרויץ שמסתובב/ת בעילום שם באדמה הופרש/ה מהשרות לרוח עקב נפילה בצרות עין ובגידה שהתבטאה הן בהסתרת זהותה של שרה סדן כשטיינר=שרה מור=מטריאה בודהה, הגמדתה, ואי עשייה את שהתחייב/ה לעשות בקשר לכך להעיד על כך בציבוריות. ובהווה עושה את אשר אסור לעשות לתלמידיה. השם הקודם נגנז והשם הנוכחי "אנטי-כריסט" ניתן לה/ו עקב שרתה/תו את דמון השמש.

כל המדיטציות המובהקות המיוחסות לכריסטיאן רוזנקרויץ בטלות ומבוטלות!!!!!!!  
לאלו שלא שמעו על כך, ויקראו אותן בתום לב, יינתנו הגנות מעולם הרוח. 

 

 

ממלא את מקומו כעמוד עולם שני מול בודהה מטריאה, יוסף שריג, שגם הוא מורה רוחי. 


 

🌿☘️🍀🌿☘️🍀


 

בין הגשמת היוזמות בהשראת שטיינר=שרה=מור=בודהה מטריאה:
הם:


* האתר המתקדם "אנתרופוסופיה בעת החדשה" - שם מובאים דברי מיכאל, והשראות שונות מעולם הרוח ומשטיינר=שרה=מור= בודהה מטריאה, שהורדו על ידי תלמידיה. וסיכומי המפגשים השונים שנערכים לאור השראותיה.

פעילויות ומפגשי "נתיב הקשב הפועם" = האנתרופוסופיה המתחייה:

* "שישי אנתרופוסופי - ניוד נקודת המבט"; לימוד אנתרופוסופיה וחגיגה קהילתית.
   הקניית שיטת התרפייה וההתקדשות של "ניוד נקודת מבט".

* לימוד שירה והקראה ממימדים חדשים, בהשראתה הרוחנית, במפגשי "חלילים ברוח" ששרה יסדה בהיותה באינקרנציה ושכונו אז "חוג דרמה" (ניתוב קריאה ועידון שירה);

*** הבסיס לרפואת תקופת התרבות השישית ששרה התחילה ותלמידיה ממשיכים:
 

א. הילינג מתקדם ועוצמתי - לימוד ותירגול.

 

ב. ייצור תמציות צמחים "מטפחי בריאות" העוזרים לעשרות בני אדם. המשך ל-מה ששרה התחילה באדמה (שגם נחסמו על ידי אנתרופוסופים הנמצאים בעמדות מפתח ושקיבלו עמדות אלה כפיקדון על מנת לסייע לה בדרך, אך הם ממשיכים לחסום את ממשיכיה למרות שנעזרו בעצמם רבות על ידם).

 

ג. "רישום דינמי מתקדם" שנוסד בעקבות שיטת "ריפוי הקווים" של שרה (שבאמצעותו עזרה לאנשים רבים כולל למכחישיה העיקריים בהמשך) למתמודדי טראומה - נחסם על ידי כריסטיאן רוזנקרויץ הנופל. אף על פי כן הרישום הדינמי המתקדם מתחדש וביתר שאת בקורס "ניוד נקודת המבט", וממומש כהשלמה להילינג. 

 

 


החוסמים עושים שרות טוב לישויות מתנגדות האבולוציה.


ולגבי השאר איך אמר מרתין לותר קינג: "כדי שהרוע ינצח כל מה שצריך זה הרבה אנשים טובים שלא עושים דבר".

ועוד נאמר "לא אלמן ישראל"
כל שנחסם פורח וצומח וכל המצטרף נבנה ופורח ...

"ומי שמתכחש לאבולוציה היא מדלגת מעליו" זאת אמר שטיינר.

אתם האנתרופוסופים:
פיתחו אוזניים ועיניים לעדותינו.

אם יש לכם הכרות מסודרות בידקו את דברינו בעצמכם ותיווכחו אם היא אמת או לא.
ואם אין לכם הכרות פנו כדברי שטיינר לחוש האמת הפנימי שלכם ותרגישו אם אמת העדנו.

 

בשיפוט הזה זירקו את הפוליטיקה ומשוא הפנים לפח האשפה.

תמה העת שאפשר לבני אדם ובמיוחד לאנתרופוסופים להמשיך לנמנם באבולוציה.

בהצלחה בשם מיכאל

תלמידי ר. שטיינר= שרה=בודהה מטריאה=מור=בודהה מטריאה:
אביטל ברקת, דנה בר, דקלה בר, הגר אור, יהודה שאער, לאה אגמון, ליאורה ברוך, ניר ברקת, נחמה סדן

 

נובמבר 2025

​​

עדות חלק ג


דבר מיכאל לאנתרופוסופים:
 


ולסיום
אנתרופוסופים יקרים,
אם תמשיכו לעסוק רק בפוליטיקה אנתרופוסופית,
לבלוע ולמכור ידע עד אובדן חושים.
ולקבוע בשרירות מי לדעתכם שטיינר היה צריך להיות בגלגול שאחרי ...
סופכם שתיפלו לזרועות "אנטי כריסט" המסתובב/ת באינקרנציה בין האנתרופוסופים, חי/ה בועט/ת ומתעתע/ת ...


כמו שנפלו מוסרית,
האנתרופוסופים שהפרידו את שטיינר=שרה סדן=בודהה מטריאה, מהגתאנום;
כמו שנרדמו למוות מערכי-אנתרופוסופים שהיו בירושלים ובארץ, כששטיינר=שרה סדן=בודהה מטריאה תיפקדה ונילחמה לבדה במסתרים בסוֹרַת, בעזרת מיכאל ואלוהות האהבה, כשחלק מהאנתרופוסופים הגדילו לעשות גם גידפו את שמה וגם נתנו לכוחות השחור לעבוד דרכם נגדה...

 

אם זה מה שיימשך מצדכם כ"תרומה לאבולוציה" - בדיוק ככה תגרמו שתיכחד האנתרופוסופיה כדרך לגטימית בהמשך - ועקב החטאים המוסריים של האנתרופוסופים, מְחֻלֶּלֶת דרך האנתרופוסופיה וּשְׁמָהּ, והיא מקבלת כבר שם אחר, ומחלליה ימצאו עצמם מחוץ לבית ספר מיכאל...
 

 

אין מדע רוח בלי מוסר,
אין אנתרופוסופיה בלי הישות רודולף שטיינר=שרה סדן=מור-בודהה מטריאה באדמה או ברוח


ראו הוזהרתם!!!!!

תלמידי רודולף שטיינר=שרה סדן=מור=מטריאה בודהה
החתומים:
אביטל ברקת, דנה בר, דקלה בר, הגר אור, יהודה שאער, לאה אגמון, ליאורה ברוך, נחמה סדן, ניר ברקת.

קשת - חוצץ.jpg
sara-sadan

חברתנו שרה סדן ז"ל

שרה סדן היתה חלק מאיתנו, החלק הטוב שבנו.
היא נתנה לנו דוגמא מהי תפיסה קהילתית מיכאלית.
ערבי "שישי אנתרופוסופי" הם הפירות של אחד מהרעיונות הפוריים שלה.

 

היא חסרה לנו מאוד, אבל דאגתה לאנתרופוסופיה ולאנתרופוסופים ולבני אדם בכלל, ממשיכה להתבטא בלווי מהרוח שהיא מאצילה לכל אדם שליבו פתוח לכך.

 הוֹ רַב חוֹבֵל

הוֹ רַב חוֹבֵל, קְבַרְנִיט שֶׁלִּי, סוּפָה כְּבָר שָׁכְכָה
אֶל הַנָּמֵל שְׂבֵעַת-קְרָבוֹת חוֹתֶרֶת סְפִינָתְךָ
זֵרֵי פְּרָחִים, פַּעֲמוֹנִים, הֲמוֹן אָדָם צוֹהֵל
כַּאֲשֶׁר סְפִינַת הַקְּרָב שֶׁלְּךָ קְרֵבָה אֶל הַנָּמֵל.

מילים: וולט ויטמן
תרגום ולחן: נעמי שמר

לשיר 'הו רב חובל'

לציון יום הולדתה של חברתנו שרה סדן ז"ל 25.4.23

צילום עץ-נחמה סדן.png
והיה כעץ שתול על- פלגי מים אשר פריו ייתן בעתו 
ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח.
   
     

(תהילים א', ג')

בשבילי שרה היא העץ השתול על פלגי מים, עץ שהביא איתו את פלגי המים, מים חיים.

 

המציאות בימינו יבשה מצמיתה, בני האדם מנותקים מהרוח ממי הפלג הזורמים, החיבור לרוח אם קיים הוא שטחי, לא מודע.

כל חייה של שרה ניסו ליבש את העץ ואת יכולויותיו, וניסו לחסום את מי הפלג, לא לאפשר לו ללבלב, לתת פריו ולהרוות את העולם.

 

שרה הייתה תמיד כעץ שתול, נטוע על פלגי מי הרוח, הנותן מים ופרי לכל החפץ ולכל מי שהיא נגעה בו, גם אם לזמן קצר בחייה או בחייו.   

 

בסבלנות וחום, תמיד עמדה לידי בהקשבה ובדיבור ברור, כאילו בפשטות, אך במלוא החוכמה והאהבה, והצליחה להראות את החיים כרגע, כנקודת מוצא לעשייה ולהתפתחות טובה מועילה. גם כשהקשיים גדולים יש תקוה ואור שממנו ואליו אנו הולכים.

 

תמיד הבינה צרכים של האדם היחיד ושל קבוצה והחברה בכלל, למשל:

 

שיטת הקווים

שיטת הקווים ששרה בנתה ויישמה. זו עבודה מרפאה על ידי שירטוט קווים של המטופל בעצמו בנוכחות שרה ובתמיכתה.

שיטת ריפוי אמנותית רוחנית שהצליחה לפתח גישה טיפולית הקשורה לכוחות ריפוי הקיימים בקוסמוס, והטבעתם בגוף האדם המתרגל עבודה אמנותית זו. 

 

בדרך ריפוי זו נעזרנו אני ואחרים בבעיות בריאות מגוונות, כולל חולי סרטן, שממנו אנשים שהחלימו ו /או חייהם הוארכו בשנים רבות, ללא צורך בטיפולים אחרים. 

אנשים עם בעיות פסיכיאטריות גם התרפאו.

 

חינוך וולדורף

שרה יזמה חוג ראשון ללימוד חינוך אנתרופוסופי, עוד לפני שהיו כאן גנים ובתי ספר, כדי להכין תשתית להקמת גן שקם בגילה. הייתי אחת משתי הגננות בגן. הפעילויות של שרה בחינוך הביאו לכך שהיא הוזמנה לתת הרצאות במשרד החינוך על חינוך מיוחד אנתרופוסופי. ובאוניברסיטת ת"א על חינוך וולדורף בדגש חינוך מיוחד. וכל זאת לפני שנפתחו בארץ גנים אנתרופוסופיים.

 

צרכים חברתיים

שרה ניסתה לעורר אנשים ודווקא את אלו שנזקקו לכך, לקיים ערבי שישי וערבי חגים למפגש אלטרנטיבי אנתרופוסופי. זאת כדי שגם אנשים ללא משפחה ישבו ביחד, ותיבנה קהילה שהינה על בסיס רוחי ואינה רק על בסיס משפחתי, או מיקום פיסי. זה הרעיון שממנו נבע "שישי אנתרופוסופי", המתקיים כיום מזה שנתיים.

ועוד יוזמות ועשיות שונות ומגוונות.

כל מעשיה ויחסה אל כל אדם איתו יצרה קשר היה תמיד מלא אהבה וחסד.

שרה העץ השתול ופלג המים, מים חיים.

ואת כל פרייה, אהבתה, חמלתה נתנה לנו שלא ניבול, שנדע לשתות ממי הפלג ונוכל  לחיות, שלא נהיה כצמח בר, ונדע מאיפה באנו, מי קיימנו ולאן אנו הולכים.

ואז באשר נעשה נצליח.

כולה אהבה.

ואנו אלו שבחסדה חסינו תחת עץ מלבלב זה ועודנו שותים ממימיו, והוא החייה ומחייה אותנו במפגשי הענף, בחגי השנה בענף, בחוג הדרמה, בחוג הציור של אהובה, ובערבי "שישי אנתרופוסופי", ובאתר שגם היא הייתה אחת מאלה שרצו בכך, ובעוד פעילויות.

 

 

כתבה: לאה אגמון

הדימוי לעץ שתול היה הרעיון של אביטל ברקת

25.4.23

תמונה3.png

לציון יום הולדתה של חברתנו שרה סדן, ב-25.4.22

געגועים - מאת מור דרכי

געגועים 

על צמרות העצים,

עומדים געגועים

לזמנים אחרים שידענו

על העץ למעלה

במקום שנושקת לו השמש,

עומדים געגועים

לזמנים אחרים,

יותר טובים וזוהרים

געגועים בוהקים בשמש

ומתנפנפים ברוח

והם מייפים לנו את החיים
 

על צמרות העצים,

עומדים געגועים

לזמנים אחרים שידענו


 

מור דרכי
10.12.21

קשת - חוצץ.jpg
Buddha

דברי מבוא על מהות התפקיד של ישות כבודהה

בודהה זאת ישות. זה סוג של תלמידים מאוד מאוד גבוהים של מיכאל ואלוהות האהבה. מכנים אותם בשלב שלפני בודהה, בודהיסטווה. הם עושים דרך אוקולטית קשה על מנת להכשיר את עצמם לטייב תכונות מושחתות של בני אדם, והבודהה הידוע הקודם זה גואטמה בודהה שידוע בתרבות עד מאוד. הוא עבר מה שעבר, רכש מה שרכש, והוא עשה את הדרך מגלגול, כשהוא היה כאדם, הוא רכש הכול והגיע לאהלהה של תכונות מסוימות, ומעצם העובדה שהוא עשה זאת אין יותר חוסרים כשהוא בגוף אדם כאדם, את תהליך הכיבוש לכבוש את התכונות האלה, את הנאורות, הוא עשה. ברגע שהוא עשה את זה כאדם, הוא עשה את זה בשביל כל האנושות, ואז מתנותיו מחולקות לאנושות כולה בצורה שהבוראים והישויות הגבוהות מעניקים את זה לכל בני האדם, חלק במבנה הגופני, נפשי, רוחני, וחלק בתודעתי, הנלמד גם.

הבודהה הבאה שהייתה צריכה לבוא, זאת בודהה מטריאה שזו שרה, שטיינר, מור. והעיתוי הטבעי שהיה צריך לקרות אילולא היו שיבושים או הקדמות, צריך היה לקרות עוד 2500 שנה. מאחר שהרוע התגבר והקדים לבוא, כך גם כוחות הטוב התגברו והקדימו לבוא, וכך יצא שהמאבקים של שרה, הן כשטיינר והן כשרה לטובת האנושות, היו כל כך אינטנסיביים ועזים עקב התגברות הרוע, שגם את התהליך שהיא עשתה כבודהיסטווה, היא סיימה בגלגול של שרה, היא סיימה את מסלול הבודהה. ואז כבר בגלגול של שרה היא נהייתה בודהה. הדבר היה סוד. הראשונה שזה נודע לה זו אביטל ואח"כ אני. אביטל היתה הראשונה שהיתה בשלה לשמוע את זה ואח"כ אני, ויותר מאוחר כשהגיע הזמן לפרסם, קיבלתי אישורים, ופירסמתי לפי האישורים לאיזה מעגלים שהתאפשר. אחד הדברים הכי קשים לכריסטיאן רוזנקרויץ, שהפך לאנטי כריסט, היה לשמוע על פירסום הדבר שהוא עצמו ידע לפניי, היה ששרה/שטיינר/מור, זה בודהה מטריאה, הבשל כבר. וגם על זה נסובה המלחמה בין קבוצת תלמידיה; לבינו ולבין האנתרופוסופים שלא נוח להם עם האמת, משום שהם עיצבו את צביונה בציפיותיהם באופן שונה ממה שהאמת נוצרה כאמת. על זה נאמר:
 

האמת

האמת קשה למי שהיו תוכניות אחרות ממנה,

יותר קל לברוח מאשר לנכוח.

אשרי הנשארים לנכוח ומוצאים את הכוח,

לחזות במקום להתבזות

ועם האמת להזדהות

 

מור דרכי
27.9.25

 

ואכן היו וישנם אנתרופוסופים שהיו להם דימויים אחרים באשר לעובדות: מי היה צריך להיות שטיינר, מאיפה הוא היה צריך לבוא, ומה הוא היה צריך ללמוד, ומי צריך להיות מטריאה בודהה לדעתם, ומתי הוא היה צריך לבוא. אך מסתבר שלאמת יש את המסלולים שלה..

יש להעיר ולהאיר עוד נקודה. כשנאמר שהבודהיסאטוות הם תלמידים של אלוהות האהבה ומיכאל, אלוהות האהבה ומיכאל הם אלוהויות, כך שלהיות תלמיד של אלוהות זה לפחות מורים של האנושות, זאת אומרת, שהבודהיסטוות, גם בודהה גאוטמה וכמובן שטיינר, שאנחנו יודעים שהיה גם אריסטו, כבר כבודהיסטווה הם היו כבר מורים לאנושות. הם ברמות כאלה גבוהות שבשביל האנושות הם מורים רוחניים, אבל מול האלוהות הם תלמידים גבוהים, יש להבהיר זאת, שיש להבדיל הבדל משמעותי בינינו, בני האדם, שאנחנו תלמידים של שטיינר, או אלה שהיו של בודהה גאוטמה, שאנחנו תלמידים של התלמידים של האלוהות, כלומר של הבודהיסטוות. יש להבדיל בינינו לביניהם, כי הם  ברמות הרבה יותר גבוהות, או מלכתחילה, או שהם רכשו את זה, אבל כשהם מולנו הם הרבה יותר גבוהים. אבל כשהם יורדים לכבוש תכונות, הם נולדים כבני אדם ורוכשים את כל ההכרות, מהכרה רגילה עד אימגינציה, אינטואיציה, אינספירציה והלאה, מהתחלה בגוף אדם.

עוד על האמת:

האמת וההסתגלות

האמת לא מתפקידה להתאים לשאיפותינו האישיות,

מתפקידנו להתאים את שאיפותינו האישיות לַאמת

 

מור דרכי

11.11.25

קשת - חוצץ.jpg
Buddha level

קורות גילוי עובדת הגעתה של שרה סדן לדרגת בודהה:

 

ב-1989 גילתה שרה לאחת מתלמידותיה אביטל, על עובדת הגעתה לדרגת בודהה,

כ-35 שנה לאחר מכן זה נודע לתלמידה שנייה, נחמה. לפני סוף 2026 נתבקשה התלמידה השנייה לגלות לשאר התלמידים. ולאחר מכן נשלחה עדות לאנתרופוסופים (ראה בפרק זה עדויות לאנתרופוסופים) בארץ ולהנהלת הגתאנום (המרכז האדמניסטרטיבי הנמצא במבנה הגתאנום והאחראי עליו עובדיו מרכזים כנסים בנושאים אנתרופוסופיים שונים. עובדיו אינם כשירים להוות הנהגה רוחנית, משום שכישורים לכך לא הושגו על ידם, מזה שנים רבות).

לרואה הרוחי מאימגינציה ומעלה, ניתן לראות את הופעתה במישור האתרי בהקשר למיכאל ולאלוהות האהבה.

קשת - חוצץ.jpg
Imaginations and Inspirations

שטיינר/שרה סדן/מור/בודהה מטריאה 
אימגינציות ואינספירציות מתאריך 28.1.26
 

חלק א

 

שרה מור/שטיינר/בודהה מטריאה; כשחווים אותה באימגינציה היא נראית עתירת קשתות, האאורה שלה נראית מעין קשת ענקית עגולה, ואני שומעת מבפנים שבעצם היא עומדת כמו קשת בין הפיסי לבין הרוחי, שער הרוח, היא עושה, היא מהווה "שער-רוח" לבני אדם מעצם מהותה, היא הדרך, היא דרך. וכשחווים אותה: יודעים: זו שומרת הרוח החדשה של העולם החדש, של תור ההכרה החדש; והיא מייצגת גם את אלוהות האהבה ואת מיכאל. במראה נראה מעין עמוד כזה שהם מעל דמותה. היא נגלית לבני אדם תחילה במרכז קשת ענקית, ויש ממנה כמו קרני אור כאלה כמו שהיה למשה אבל מסביבה, בתפזורת אחרת, נראה שפרח אלף העלים של בודהה מטריאה/שרה/מור/שטיינר, מאפשר לה כיום כישות המקרוקוסמית בודהה מטריאה, לאפשר לבני האדם כיום לחוות את המקרוקוסמוס במיקרוקוסמוס. זה כמו מעין משפך מהרוח, היא מחזיקה את המעבר הצר ומרחיבה אותו שוב בתודעה האנושית, נחווה שהיא מאפשרת להשיג את תיגבור ההכרות לעבור את המעבר הצר במשפך הזה של "משבר-ההכרות" האהרימני, לוציפרי, האזורסי, סורתי; של בני-האדם בעת הזאת, וחיבורם לנצח, כלומר, היא מאפשרת לפצח את תקרת ההתנכרות הזאת ולהתחבר. מהצרות של התודעה שלנו, בעזרת מה שהיא איפשרה בכך שהיא עשתה את הדרך של בודהה מטריאה בגוף אדם, כך שבן-אדם יצליח [אני חווה זאת עם פרח הלוטוס של הלב [= חשיבת הלב] שהוא כנראה הכי חזק אצל בני האדם] ויאפשר את הקשר של הכרה אוהבת את הקוסמוס. רודולף שטיינר/שרה סדן/מור/בודהה מטריאה, עשתה את זה עם אהבה לאנושות, אבל עם הכרה, ואנחנו נגיע לזה כשנגשים את מטרת הפלנטה של האהבה ונהיה בלב שלנו מעין מירקם בו כל האנושות יהוו מעין "פרח לוטוס של אלף עלים לקליטת המקרוקוסמוס", של כל האנושות ביחד של אלף קהילותיו שיהיו קהילת רוח שכל אחת מסומנת בעלה. 

היא עשתה את זה כאינדיבידואל יחיד מרוב מסירותה וגדלותה וטוהרה, היא עשתה את זה כאדם אינדיבידואל אחד, לכן היא בודהה. ואנחנו כקבוצה, כספֵרה, כסְפֵרת-אדם נגיע לזה בוולקן. עד אז ניתן ללמוד דרך זו שגלומה באנתרופוספיה כפי שניתנה מאת רודלוף שטיינר, ובתימצותה באנתרופוסופיה המתחדשת תחת השם: "נתיב הקשב הפועם" המושרה מאת בודהה מטריאה.

תלמידים יכולים לחוות אותה באימגינציה בדרך דומה לזו שאני חווה כעת את היופי הזה, את הטוהר הזה, ואת האפשרויות שהיא מעמידה בפנינו ...

לא נותר לי אלא לומר הללויה, ותודה מקרב לב למור על כך שהיא מאפשרת את הראייה הזאת את השמיעה הזאת. מאחלת לכל התלמידים ולכל בני האדם להגיע לעת הזאת .

אמן כן יהיה רצון.

 

 

חלק ב

 

בעצם הקשת הזאת שמור מעמידה לנו, זו מין עין רוחית כזאת; המאפשרת לראות את אלוהות האהבה באתרי, מאחלת לעוד אינדיבידואלים לחוות זאת בראיה רוחית.

 

אמן כן יהי רצון.

 

 

חלק ג

 

בעצם דרך ההכרה, (השראה מאוחרת יותר), ששטיינר/שרה/מור/בודהה מטריאה; איפשרו לאנושות זה להתגבר על המוח האנושי, שהוא יהפוך למעין/ כמו מִנסרה מבדולח, מבדולח על מנת לפצח את סודות היקום ולשקף אותם, זה כנראה הפשר של אלף העלים של בודהה מטריאה: היא פיתחה מהמוח האנושי איבר הכרה גבוה ביותר, (אני ממשיכה לדבר מהשראות), שמתאחד עם המקרוקוסמוס ביוצאו מהמיקרוקוסמוס, מדרך ההכרה הטהורה, זה אריסטו וכל הגלגולים של שטיינר, ובודהה מטריאה שעשתה זאת בדרך כפי שראיתם חלקכם בגלגול האחרון לפחות. ולוּ רק ממה שאנחנו יודעים על שרה רק מגלגול זה בלבד: שהלכה בדרך הייסורים, האהבה, ההקרבה, והדבקות אין קץ באהבה לכל מה שברוא: לרוח ולבני האדם, ולקדמם עד כלות כל הקיצים.

אמן כן יהי רצון.

 

חלק ד

 

עלי לדייק, פשוט לי זה היה ברור בתמונה שאני מזכירה ומתארת קשת, מדובר על קשת עגולה שהיא מופיעה במרכזה ברוח, כמו פעמים שרואים את הקשת עצמה בפיסי, מצילום ממקום גבוה. בחידוד הראייה האתרית של בני האדם ובאימגינציה אפשר לראות את מור עכשיו שם, וגם בשער אפשר לראות בשער הזה שהיא מעמידה, גם את אלוהות האהבה באתרי.

 

 

חלק ה

 

שטיינר/שרה/מור/מטריאה בודהה, פרצה את גבולות המוח, פרצה גם עבורינו את גבולות המוח האנושי. זה הפן האוקולטי של המלחמה בסורת שרצה לסגור הרמטית את המוח/תודעה/הכרה אנושית, בפני האלים וככה להפריד בין בני אדם לאלים.

 

 

מור דרכי

סוף ינואר 2026

inductance
קשת - חוצץ.jpg

השראות לכבוד מור בודהה מטריאה

בודהה מטריאה - שומרת הסף 

על שפת הסף ניצבת דמות אור, קורנת, זוהרת, עטויה בגדי זוהר ואור, קורנת אהבת אמת לעולם, לאדם. גלי-אתר, זוהר הקשת, מקיפים דמותה… צעיפים צעיפים מסתחררים סביבה כגלי הים העוטפים דמותה
בודהה מטריאה שומרת הסף מתגלה במלוא זוהרה, את לפיד מיכאל נושאת בעוצמת עוז לבבה הקורן. 
הו דמות אור נעלה…
הו
מה יפו פנייך
אהבתך
אושר קורן אל עולמות
אור גדול בוקע
הו בודהה מטריאה
מור
שרה
שטיינר… עולם ומלואו לקח על כתפיו, ועכשיו  נושא הוא אל על אנושות ואבולוציה. 
הו שרה מורתנו האהובה. מה רבו מעשיך תפארת עולם נושאת את עימך.

 

אל הסף ניגשתי
צופה
מתוך דמות האור הזכה מתגלה מורתנו האהובה מור —- 
הו — 
בודהה מטריאה היא פני מיכאל
הו 
מיכאל — 
פני האל - רוח האדמה
אלוהות האהבה


עומדת על סף עולם הרוח דמותה של שומרת הסף הזוהרת, זקופה ואוהבת 
בידה לפיד מיכאל, ופניה פני מיכאל
מעל, בהמשך לה, בהמשך לעמוד האור שהיא מהווה, עולה מיכאל, ובידו חרב ההכרה, והוא פני אלוהות האהבה, רוח האדמה. עמוד אורה של בודהה מטריאה נמשך מעלה מעלה, ומתוכו נראה עמוד אורו של מיכאל, נראה מיכאל. מתוכו/מעליו מאחוריו נראית אלוהות האהבה, ישות העולם אשר הקריבה את כל מהותה אהבתה להחזיר את נזר הבריאה לאדם לאדמה… 
הו בודהה מטריאה

 

הו מיכאל
הו 
אלוהות האהבה
מזדעזעים אמות הסיפים - סיפות העולם 
באהבתכם
משפע אורכם

הו קשת זורמת, מגע הצעיף.. מצטעפת… 
שחר מפציע 
שחרית ומנחם 
איילת השחר ועמוד המנחה
הו שער העולם
שער הרוח
שער הרחמים

*

כה אמר מיכאל
דברי אל אנשי העולם
אמרי שירתי
הדהדי דברי… 
בודהה מטריאה, היא מור-שרה-שטיינר-אריסטו… את חייה, דמה, גופה, נשמתה, אורה הקריבה לאנושות. כולכם חייבים לה חייכם, התקדמותכם, כיחידים וכקבוצה

הכרתם בשרה, הכרתם במור, הכרתם בה כבודהה מטריאה… 
זכיתם ללכת בדרכה של שרה, קיבלתם את סמכותה כמורה כשהגשימה עוד גלגול בצניעות, בכאב וכמעט בהחבא… בדרככם המושתפת המשכתם למעוד ושרה באהבתה ליוותה כל אחת ואחד מכם והחזירה לדרך. שמרה על חירותכם והתרגשה כשחזרתם בחירות לקבוצת תלמידיה…. מור, בודהה מטריאה על כתפיה, נשאה ונושאת עמוד עולם והכינה אותכם להמשך הדרך.
הו אנשים יקרים
זכרו תפקידכם
שמרו צניעותכם ותמימותכם
הצניעו דרך
והמשיכו להאיר העולם

מור בודהה מטריאה גאה בכם
אוהבת אתכם
מודה לכם

אהבתי ותודתי נתונה לכם
אך זכרו 
לעולם ועד שמרו צעדיכם
הביטו פנימה בכנות ואומץ לב
שמרו על גחלת הקהילה
שמרו להעביר האור והאהבה לבני האדם 
לקהילות האדם והאדמה
אמן 
כן יהי רצון

 

ה ל ל ו י ה - נשמע מקצה העולם ועד קצהו
הו מיכאל 
מה רבו מעשיך, מיכאל
מה גדולה תפארתך
הו 
מיכאל

הללויה

מתוך הקשת בענן מתעורר השחר, מבצבצת ועולה השמש… אור אחרית הימים מתעורר
נזר הבריאה

אמן והללויה

 



מור בודהה מטריאה - פני מיכאל

 

עמוד האור שבראשיתו זוהרת מור בודהה מטריאה, בידה לפיד האש של מיכאל, בליבה נושאת את חירות מיכאל, וכל כולה פני מיכאל, הו מיכאל, פני רוח האדמה - אלוהות האהבה, אור היושרה וטוהר האהבה, ומעל-מאחוריו מפציע אור העולם, אלוהות האהבה... 
כך נחוויית כניסתך אל שער הרוח… עצרי. 
הביטי סביבך. להט הכרובים, ברק השרפים, קהילות קהילות של מלאכים, מלאכי עליון, ארכאי, ישויות נעלות, היררכיות הומות… הביטי סביב, חושי זרימת עולמות. … חושי את צלב הזהב ההומה הזורם השומר על שווי משקל הרמוני ויציבות מוסרית של טוהר החיים. 
כניסתך אל הרוח - עמוד האור, 
חזרתך לעולם החושי אל אחיך בני האדם - רוחב היריעה של ישויות ההיררכיות הגבוהות, ישויות הרוח הנעלות… חסד עולמות
אחייך מחכים לך מתוך חירותך 

 

* *

 

טקס שמיימי לכבודה של שרה-מור-בודהה מטריאה

 

שמיים דברו שירה
הומיה בת קול של הודיה

אור שוטף רקיעים
הומיה הקריה 
שירה עוטה רקיעים
נוהרים נוהרים רבבות

נוגנים מלאכים
נלחשות התפילות
הומיה אלוהות

הו
בודהה מטריאה

מארבע רוחות שמיים עולים לרגל
הומיה השירה

מרכבת זהב 
בהוד והדר
מתאספות ישויות
לברך

יוסף שריג, דוד המלך, אליהו הנביא, אלישע, רחל, אברהם אבינו, משה רבינו ומשה… ועוד ועוד… 
דממה… דממת מלכות עוטה הלת צבעי הקשת הרוגשת, מתרגשת…

או אז מצטלצלים פעמוני מיכאל 
מיכאל נושא דבריו
מקבל באורה
פניה של בודהה מטריאה

היי ברוכה 
אהובה
פועלך מניב פירות 
עולם האדם 
בזכותך
קיים

היי ברוכה
מלכה
אורך קורן בשפעתו
חירותך, עוז לבך, כנותך וצניעותך
אהבתך ואמונתך
הו מרבו

בודהה מטריאה
גאה אני שהנך יד ימיני
נושאת לפידי
חירותי
פניי

היי ברוכה
עבודה רבה נכונה לך

היי ברוכה

 

משתחווה מיכאל
מתנגנים פעמוניו
מריע רקיע

אור ורוך
נשמעת מיסת המלאכים 
מהדהדת 
מרעידה רקיעים ואדמה

עולה ומפציע השחר 
ממעמקי-על מופיעה אלוהות האהבה
זהב מילותיה
זוך שירתה
ישועה ועוז-אהבה בברכתה

הו מור
איילת השחר
בגדך הטהור הולם עטרת ראשך
הולם תפארתך
הולם זוהר פניך 
אהבת לבך
היי ברוכה

עולם ומלואו 

אין מילים לתאר ההמשך…

התרגשות אחזה עולמנו
ואלמנו

מור בודהה מטריאה משתחווה ועונה בחיוך 
הללויה

צחוקה מתגלגל 
זורה אור
מרווה רקיעים ועולם
מעיר זהרורי אופטימיות
ואהבה

ה ל ל ו י ה

ניגשות ישויות אדם וישויות ההיררכיות ובזו אחר זו משתחוות ומברכות את בודהה מטריאה הזוהרת באורה, ושלוותה האוהבת זורמת אל הקשת החובקת כל


הללו   הללו   הללויה

 

אור
1-3.2.36

השראה:
יוסף שריג: לכבודה של מור בודהה מטריאה

 

יוסף שריג - מנחם, פונה אל מור:

 

הו אמא קדושה

לאורך אני הולך

מתפעם מגדולתך

אהבתך

צניעותך

מתפעל ממפעליך

 

פסיעותיך מלוות בעדנה את פעימות לבי

 

הו אמא יקרה,

מור בודהה מטריאה

הזכה

השמיים משתחווים למולך

וכולך אומרת שירה

זוהרת אורה

 

הו בודהה מטריאה

תלמידיך - קהילת אור שרויה באהבתך

נתכנסו לחגוג לכבודך

להדליק הלפיד

על אדמתם

אדמת האדם

 

לאורך הם הולכים 

מימים ימימה

מכאן ומשם

ביושרה ובאהבה

מפנימים תורתך

 

את אורך לקחו על עצמם להפיץ

להאיר העולם

להעיר בני אדם

 

צעיפים צעיפים

מצטעפים מצטעפים

מצטלצלים צבעי הקשת

 

נבטי הרוח נזרעים באדמה

 

בגדולתך אטבול רגליי

לצדך אעמוד איתן

עַמּוּדֵי עולם

 

עבודה רבה לפנינו
 

הו אמא ברוכה,

למולנו

ים שיבולי הרוח הזהובות 

לשם פנינו מועדות

 

נַזְרִים האור

שִׁפְעַת האהבה

נַחֲלֵי מֵי הרוח 

יְנַקּוּ האדמה

יְטַהֲרוּ

יִסְחֲפוּ ישויות אדם

מי בְּחֵרוּתוֹ 

ומי באסונו… 

אֶל 

עֵבֶר

ים הרוח הנשגב

 

אנושות הרוח …

 

ים שיבולי הזהב

הוֹמִיָּה

השיבולת

הוֹמֶה

השדה

 

צעיפי הקשת מתהדרים סביבנו

מעגלים נסללים

מעגלים הומים

הו

 

מור

אמא ברוכה

 

מודה אני על הזכות הגדולה שנפלה בחלקי

להיות לך לעזר

יד ימינך

 

עמודי עולם

שחרית ומנחה

 

מה רבו מעשיך מיכאל

תפארתך

 

אור האהבה שוטף העולם

אלוהות האהבה

הוד והודיה

לעולם ועד

 

הללויה

 

 

אור

שמיעה של דברי יוסף שריג
11-12.2.26

קשת - חוצץ.jpg
קשת - חוצץ.jpg
768px-Telegram_logo.svg.png

הצטרפו לקבוצתנו בטלגרם

 

mail-g31e179e1e_1920.png

כתבו לנו

bottom of page